مسابقة تجويد --- ومعاها مفاجأة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

< وعلم آدم الاسمآء كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسمآء هؤلاء إن كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنآ إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم * قال يآدم أنبئهم بأسمآئهم قال الم اقل لكم اني~ أعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون >

س/ في هذه الايات يوجد العديد من المدود المتصله . فما عددهم ؟ وما هي هذه المواضع ؟

وجزاكم الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم
لا اعرف ماذا حدث ، يوجدمشاركتين يحملان نفس السؤال احدهما تلو الاخري احداهما بسنوات والاخري بسماوات ولا اعرف كيف حدث ذلك
ولكن الخطأ من عندي انا واعتذر عنه
جزاك الله خيراً يا استاذ عمرو علي اهتمامك ودقتك في متابعة للمسابقة
جعلها الله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزااك الله خيراا على هذه الاسئلة الجميلة

عدد المدود: 6 ستة
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)
الكلمات التى باللون الاحمر هى موضع المدود

جزاكِ الله خيرا

جزاكي الله خيراً ايتها الجميلة ميمونة علي اجابتكي الصحيحة
جعلها الله في ميزان حسناتك يوم ان نلقاه
بارك الله فيكي
........................................ ........................................ .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
< وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوآ إلا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين * وقلنا يآدم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين * فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين *>
س / ما هي احكام التجويد في المواضع ذات اللون المختلف ؟
رجاء النظر الي المصحف الشريف
وجزاكم الله خيراً

فَسَجَدُواْ إِلاَّ : مد جائز منفصل قدر المد 4او 5 حركـات
رَغَداً حَيْثُ : اظهار حقيقى ان التنوين اتى بعده حرف الحاء والحاء حرف من حروف الاظهار الستة
مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ: ادغام بغنة لان التنوين اتى بعدة حرف الواو وهو حرف من حروف الادغام بغنة الاربعة

اما الكاف فى (استكبر ) لا اعرف الحكم فيها
لكنى اعرف انها من حروف الهمس (فحثة شخص سكت)

اتمنى ان تقولى انتِ الحكم

وجزاكِ الله خيــــــــرا
تقبلى مرورى:ميمونة

جزاكي الله خيراً يا ميمونة علي اجابتكي
واذا كنا نريد ان نعرف ما التجويد الموجود في حرف فاننا نذكر صفاته
صفات حرف الكاف : مهموسة ، شديدة ، مستفلة ، منفتحة ، مصمتة .... وهو حرف ضعيف لانه يحتوي علي خمس صفات فقط

والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
< فتلقي آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم * قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون >

ما هي احكام التجويد الموجودة في الاوضاع ذات اللون المختلف ؟
رجاء النظر الي المصحف.
وجزاكم الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي أم سيف وعلي

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)


منْ ربه :ادغام بغير غنة .

يأتينكم مني : ادغام متماثلين .

فمنْ تبع : اخفاء

بآياتآ أولئك : حرف في آخر الكلمة والهمزة أول الكلمة التي تليها فهو
مد منفصل أو جائز مقداره (2- 4-5)

جزاكي الله خيراً يا اختي نهي علي اجابتكي الجميلة
وبارك الله فيكي
ورزقكي الفردوس الاعلي مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
........................................ .......................

بسم الله الرحمن الرحيم
س / < يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون * وامنوا بما انزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافربه ولا تشتروا بأياتي ثمناً قليلا واياي فاتقون >
ما الاحكام الموجودة في المواضع ذات اللون المختلف ؟
وجزاكم الله خيراً

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي ما الاحكام الموجودة في المواضع ذات اللون المختلف ؟ وجزاكم الله خيراً

أبشري وجزيتِ خيرًا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي س / < يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم

مد جائز منفصل الياء في ( بني ) وبعدها الهمزة في ( إسرائيل ) { 2 - 4 - 5 }

مد واجب مُتصل في كلمة ( اسرائيل ) فالألف بعدها همزة في كلمة واحدة { 4 - 6 }

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون * وامنوا بما انزلت مصدقاً لما معكم

تنوين أتى بعده حرف اللام ( إدغام بغير غنة ).

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي ولا تكونوا أول كافربه ولا تشتروا

تنوين أتى بعده حرف الباء ( إقلاب) قلب الباء ميمًا ثم تُخفى وتغن!

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي بأياتي ثمناً قليلا واياي فاتقون >

تنوين أتى بعده حرف القاف إخفاء...

أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والسداد

وفي انتظار التصحيح!

والدرجة!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلي دخلت الى المسابقة بعد حين
فقط أريد أن أضيف أن كلمة ( إسرائيل ) هناك مد أخر مع المد الواجب المتصل ( كما أجاب عنه الشيخ ماهر ) هو مد بدل عند قراء وشبه بدل عند غيرهم إذ سبقت الهمزة حرف المد ( إسرائيل ) وكذلك مد طبيعي عند الوصل ومد عارض للسكون عند الوقف في ( إسرائيل )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذ ماهر
وجزاك الله خيراً علي حرصك علي الاجابة وسعيك لحلها

ولكن ...............
[color="rgb(139, 0, 0)"]كان من ضمن ما ذكرت في اجابتك ما يلي :[/color]

مد واجب مُتصل في كلمة ( اسرائيل ) فالألف بعدها همزة في كلمة واحدة { 4 - 6 }

**** المد الواجب المتصل الذي تأتي بعده همزة يمد 4 حركات مثل كلمة : إسرائيل
والمد الواجب المتصل الذي تأتي بعده حرف مشدد < أي شدة > يمد 6 حركات مثل كلمة : < ولا الضآلين > في الفاتحة

ولكن باقي اجابتك صحيحة جزاك الله عنها خيراً

ولكن احب ان اقول شيئاً هو ليس تصحيح انما هي معلومة :

عندما يوجد حكم اخفاء وتأتي بعد النون او التنوين حرف من حروف التفخيم < خص ضغط قظ > يكون الاخفاء مفخم

بارك الله فيك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعلي دخلت الى المسابقة بعد حين فقط أريد أن أضيف أن كلمة ( إسرائيل ) هناك مد أخر مع المد الواجب المتصل ( كما أجاب عنه الشيخ ماهر ) هو مد بدل عند قراء وشبه بدل عند غيرهم إذ سبقت الهمزة حرف المد ( إسرائيل ) وكذلك مد طبيعي عند الوصل ومد عارض للسكون عند الوقف في ( إسرائيل ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
استاذ : الرافدين

لقد ذكرت ان في كلمة < إسرائيل > مد بدل ، فكيف هذا ، أعرف ان مد البدل يكون مع الهمزة المفتوحة ولا يأتي مع الهمزة المكسورة فكيف أمد همزة مكسورة مد بدل

إذا كانت لديك معلومات في هذه النقطة ، فأرجو أن تفيدنا بعلمك ونستفيد جميعاً من بعض

واذكر حضرتك أن من يجيب عن المسابقة هنا يجيب من واقع قرآءة حفص عن عاصم ، لذا لم يذكر الاستاذ ماهر ان هناك مد بدل عند بعض القرآء < إذا كان يعرف هذه المعلومة أو لا يعرفها >

وجزاك الله خيراً
وننتظر الاستفادة منك وتوضيح هذه المعلومة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر نصير مد واجب مُتصل في كلمة (اسرائيل) فالألف بعدها همزة في كلمة واحدة{ 4 - 6 }

الأخت الفاضلة /أم سيف وعلي

لقد أخطأتُ فعـــــــلًا في القول

إن المد الواجب المتصل يُمد من ( 4 : 6 ) حركات

والصـــــــــــــــــــــــــــــــــــو اب من ( 4 : 5 ) حركات

ولقد كُنتُ حريصًا على أن تُراجــــــع ( أم محمد ماهر ) الإجابة قبل إرسالها...!!!

ولكنهــــــــــــــــــــا كانت مشغولة!

قدر الله وما شاء فعل.

أما قولك:

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيف وعلي ولكن ............... **** المد الواجب المتصل الذي تأتي بعده همزة يمد 4 حركات مثل كلمة : إسرائيل والمد الواجب المتصل الذي تأتي بعده حرف مشدد < أي شدة > يمد 6 حركات مثل كلمة : < ولا الضآلين > في الفاتحة

فينطبق على المد اللازم الكلمي المثقل( الضّالّين) (6) حركات.

وجزاك الله خيـــــــرًا

ونتمنى للجميع الفلاح في الدنيــــا والآخـــــرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا استاذ ماهر وبارك لك في زوجتك واولادك ويكونوا بأمر الله ذرية صالحة
جزاك الله خيراً
........................................ ........................................ .